【奔流文化·有YOUNG】这个冬天,你“围炉”了吗?

时间:2023-01-05 01:15:18 | 浏览:1591

苏轼曾有诗云:“红焙浅瓯新火活,龙团小碾斗晴窗。”描绘了一幅大雪初晴,诗人于窗边,围着火炉,雪水烹茶的情景。 时隔约千年,2022的寒冬,如此情景的“围炉”突然在各大网络社交平台上火出了圈。 “自家小院围炉煮茶,闲话家常,是独属于冬日的幸福

苏轼曾有诗云:“红焙浅瓯新火活,龙团小碾斗晴窗。”描绘了一幅大雪初晴,诗人于窗边,围着火炉,雪水烹茶的情景。

时隔约千年,2022的寒冬,如此情景的“围炉”突然在各大网络社交平台上火出了圈。

“自家小院围炉煮茶,闲话家常,是独属于冬日的幸福。”“三五好友笑谈人生,让生活慢下来……”烤炉,茶壶,中式桌椅,配备各式茶,更有甚者,万物皆可“烤”——柿子、红薯、板栗、花生统统上场……

感觉“围炉煮茶”简直就是一夜爆红,怎么就火成这样?细思一番,无非乃中国茶文化与新中式潮流之交融互鉴。

除了那些古诗中之外,很多古代书画中,亦能寻到“围炉煮茶”的踪迹。

唐代卢仝坐蕉林修篁下,自看雪汤生玑珠,手执团扇,目视茶炉,聚精会神候火定汤,一份在大自然中煮泉品茗的安逸闲适。

宋代刘松年的《撵茶图》,描绘了磨茶、点茶、挥翰、赏画的文人雅士茶会场景,再现了宋代点茶技艺。要说喝茶,最有雅味的还是宋人。

对于喝茶,我们的祖先可谓相当钟爱。“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”。上至帝王将相,下至平民百姓,无不以茶为好。饮茶之习,如茶圣陆羽所述“茶之为饮料,发乎神农氏,闻于鲁周公”。

唐以前,饮茶以治病解读为主,多采用“粥茶法”,茶与葱、姜、枣、橘皮、薄荷、茱萸等一同烹煮。唐代后,茶文化走向成熟,“煮茶法”普及。到了宋代,追求纯味的“点茶法”备受推崇。

宋代后期,茶叶加工方式的变化,“冲饮法”逐渐崭露头角。

元代的饮茶方式介于宋、明的过渡阶段,既有团饼茶,散茶冲泡也初见端倪。直到明太祖朱元璋废团茶而改进贡芽茶后,才有了后来的“泡茶法”,而此法也更接近现代的饮茶方式。

从饮茶方式的不断演变,可以清晰地看出古人爱茶之风。

对于中国茶,今年还有个大事件。2022年11月29日晚,我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

如此可见,中国人与茶的感情非同一般,如今,“茶”也正在通过与时代的交融呈现出一番新的模样。

据网络平台数据显示,11月以来,全国以“围炉煮茶”关键词的搜索量同比2021年增长11.7倍,成都、上海、杭州等地线上销量火热。

如此而言,“围炉煮茶”火出圈,想来也是必然。

在大西北,有一种茶,于黑瓦罐中熬到浓酽至极时,围炉者呷上一口,开启一天的劳作生活……这便是罐罐茶。

罐罐茶说的不是某种茶,而是一种独特的品茗风俗习惯。一个土火炉、一只素朴泥土烧制的“曲曲罐”、一撮茶叶、一拢火,便是罐罐茶的全部家当了。

在甘肃天水、定西一带,茶叶多采用春尖,柴火炉子,烟雾缭绕,喝罐罐茶一般要煮一个多小时甚至更久,在漫长的农耕时代,这哪里是在煮茶,分明煮的是“日子”。

而在甘肃陇南,罐罐茶入乡随俗,又变换了一副模样。

在陇南成县,当地人喝罐罐茶,只不过煤炉变成了炭火盆,茶叶由春尖变成了陇南的毛尖。而在陇南的另一个县——康县,罐罐茶的喝法却颠覆了你对茶的认知。

把茶叶、红葱、香豆等放入开水中,把面搅成均匀的糊状倒入其中,加入食盐、花椒面煮沸,把薄荷、茶叶等打出,再把用核桃仁、豆腐丁、鸡蛋、洋芋炒制的“调料”调入其中,一碗诱人的“面茶”便呈现在你面前。面茶中最佳的,自是当地人称的“三层楼”了,即一碗面茶中,上层漂浮着鸡蛋、葱花、油锅渣,中层悬浮着核桃仁,下层沉着豆腐丁、洋芋丁。

也许有人会问,这还是茶吗?这分明是一种美食。

一方水土,一方习俗。陇南康县是陕甘川三省交界之地,自古就是羌、氐等少数民族的聚居处,这里曾是茶马古道的一条分支,相传这种独特的煮饮方式也是古羌族遗风,它既满足了人们对茶的需要,本质上却是一顿便餐。

茶,正是以其包容的胸怀和隽永的底蕴与中国不同地区的人们结下缘分。

近年来,作为一种老百姓喜欢饮茶方式,罐罐茶渐渐登上大雅之堂。旺盛的消费需求下催生了行业的发展,时下可以提供“围炉煮茶”服务的茶馆非常之多,为了让顾客有良好的体验,店家也营造出一种慢生活的松弛感。

只要你想让生活慢下来,想要和三五知己聊聊天,在兰州,你会发现“围炉煮茶”早已遍地开花。

中山路的佩琳小屋·茶空间的主人杨佩琳老师,是一位二十年茶文化的传播者,她谈及时下人们为什么如此热衷“围炉煮茶”时表示,“最重要的原因是,(围炉煮茶)相比其他的饮茶方式,显得更包容、自由、时尚。其本质上不仅仅是喝茶,而是一种放松的方式,它的社交属性能够包容人们的浮躁与压抑,让人们感受到冬天的温暖。”

茶与中国人相伴几千年,文化内涵是极为丰富的,中国人饮茶,除了追求美的享受,还以茶修炼自己的精神。如以茶雅志,以茶交友,其本质都是在饮茶活动中去协调人际关系,求得自省和与外界的沟通。而这个“围”字恰巧满足了后疫情时代人们的社交需求,相对于露营、出游等户外活动,“围炉煮茶”成为一种成本相对较低,并可以满足人们社交的休闲娱乐方式。

“围炉煮茶,不仅可以煮茶,还能烤烤水果、大枣……让这种原本古老的罐罐茶变得非常时尚、上镜。”杨佩琳说。

无论是在个人的小院,还是茶空间,“围炉煮茶”所展现出来的“颜值经济”迅速助其在各大社交平台成为“网红”,迎合了潮流的发展。“红泥小火炉”所展现出来的中式诗意,满满的仪式感,成为拍照出片利器。煮茶已不仅仅是煮茶而已,茶味如何并不重要,但这种休闲方式却轻易地给予向往田园生活的都市人充分的满足感。在各种茶器、中式元素烘托下,“中国茶”轻装上阵,适应时代的发展,“围炉煮茶”的现象级出圈,脱不了文化自信和彰显个性的时代特质。

温馨提醒:密闭环境中使用炭炉煮茶,谨防炭火不完全燃烧产生一氧化碳中毒风险。

文丨奔流新闻记者 荆雯

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